كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٢ - كتاب الشهادات - ٢٤ - باب إذا تسارع قوم في اليمين - ج: 5 - ص: 573

فَجَعَلَ مَرْوَانُ (١) يَتَعَجَّبُ مِنْهُ. وَقَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- (٢): "شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ". وَلَمْ يَخُصَّ مَكَانًا دُونَ مَكَانٍ.

٢٦٧٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٣)، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٥)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ (٧) لِيَقْتَطِعَ بِهَا (٨) مَالًا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ (٩) ". [راجع: ٢٣٥٦].

٢٤ - بَاب (١٠) إِذَا تَسَارَعَ قَوْمٌ فِي الْيَمِينِ (١١)

"وَلَمْ يَخُصَّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ "فَلَمْ يَخُصَّ".

===

(١) هو ابن الحكم الأموي، كان والي المدينة من جهة معاوية، "ك" (١١/ ٢٠٠).

(٢) "قال النَّبي -صلى الله عليه وسلم-" فيما تقدم موصولًا في حديث الأشعث [برقم: ٢٦٦٩].

(٣) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي المنقري.

(٤) "عبد الواحد" ابن زياد العبدي مولاهم البصري.

(٥) "الأعمش" و"أبي وائل" تقدما.

(٦) هو عبد الله، "قس" (٦/ ١٤٥).

(٧) ودلالته على الترجمة من حيث إطلاق اللفظ.

(٨) أي: باليمين، "قس" (٦/ ١٤٥).

(٩) وهذا الحديث قد سبق قريبًا [برقم: ٢٦٦٩]، ولم يظهر لي المطابقة بينه وبين ما ترجم له، [نعم قال شيخ الإسلام زكريا: مطابقته من حيث إنه لم يقيد الحكم بمكان] "قسطلاني" (٦/ ١٤٦). [وقد ذكر العيني المناسبة بين الحديث والترجمة، انظر: "عمدة القاري" (٩/ ٥٥٥)].

(١٠) بالتنوين، "قس" (٦/ ١٤٦).

(١١) قوله: (باب إذا تسارع قوم في اليمين) أي حيث تجب عليهم