كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٨ - كتاب جزاء الصيد - ٢٠ - باب المحرم يموت بعرفة ولم يأمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يؤدى عنه بقية الحج - ج: 4 - ص: 229

النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. [أطرافه: ٢٢٦٥، ٢٩٧٣، ٤٤١٧، ٦٨٩٣، أخرجه: م ١٦٧٤، د ٤٥٨٤، س ٤٧٦٩، تحفة: ١١٨٣٧].

٢٠ - بَابُ الْمُحْرِمِ يَمُوتُ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يَأْمُرِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنْ يُؤَدَّى عَنْهُ بَقِيَّةُ الْحَجِّ

١٨٤٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (١)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (٢)، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ (٤) -أَوْ قَالَ: فَأَقْعَصَتْهُ- فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ -أَوْ قَالَ: فِي ثَوْبَيْهِ- وَلَا تُخَمِّرُوا (٥) رَأْسَهُ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ (٦)، فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي". [راجع: ١٢٦٥، أخرجه: م ١٢٠٦، د ٣٢٣٩، ت ٩٥١، س ٢٧١٤، ق ٣٠٨٤، تحفة: ٥٥٨٢].

===

(١) " سليمان بن حرب" الواشحي الأزدي قاضي مكة.

(٢) "حماد بن زيد" هو ابن درهم الجهضمي الأزدي.

(٣) "سعيد بن جبير" الأسدي مولاهم الكوفي.

(٤) قوله: (فوقصته) بفتح الواو والقاف والصاد المهملة. قوله: "أو قال" شكٌّ من الراوي، "فأقعصته" بهمزة مفتوحة فقاف ساكنة فمهملتان مفتوحتان، يعني كسرت راحلتُه عنقَه، قاله في "قس" (٤/ ٤٤٦)، والمطابقة من حيث إنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لم يأمر فيه بأن يؤدّى عنه بقية الحج، كذا في "العيني" (٧/ ٥٤٤). ومرَّ بيانه (برقم: ١٨٣٩).

(٥) أي: لا تغطوا، "قس" (٤/ ٤٤٦).

(٦) أي: لا تجعلوا فيه حنوطًا، وهي أخلاط من طيب، "قس" (٤/ ٤٤٦).