كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥١ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ٨ - باب من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض - ج: 5 - ص: 425

٢٥٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ (١)، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٢)، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ (٣)، عَنْ حَفْصَةَ (٤) بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ (٥) قَالَتْ: دَخَلَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- علَى عَائِشَةَ فَقَالَ: "أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " قَالَتْ: لَا، إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعَثْتْ إِلَيْهَا (٦) مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ: "إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا". [راجع: ١٤٤٦].

٨ - بَابُ مَنْ أَهْدَى إِلَى صَاحِبِهِ وَتَحَرَّى بَعْضَ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضٍ

٢٥٨٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (٧)، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (٨)،

"أَنَا خَالِدُ" في نـ: "ثَنَا خَالِدُ". "أَعِنْدَكُمْ شَيْءٌ" كذا في ذ، وفي نـ: "عِنْدَكُمْ شَيْءٌ". "بَعَثْتَ إلَيْهَا" في هـ: "بُعِثَتْ إلَيْهَا". "إنَّهَا" في سـ، حـ: "إنَّهُ".

===

(١) " محمد بن مقاتل أبو الحسن" الكسائي المروزي، نزيل بغداد.

(٢) "خالد بن عبد الله" الطحان الواسطي.

(٣) "خالد" ابن مهران "الحذّاء" البصري.

(٤) الأنصارية.

(٥) اسم أمّ عطية نُسَيبة، كما مرّ في "الزكاة" [ح: ١٤٩٤].

(٦) قوله: (بُعِثَتْ إليها) هو بلفظ المجهول للغائبة، وبلفظ المعروف للمخاطب، قوله: "قد بلغت مَحِلّها" أي زال عنها حكم الصدقة وصارت حلالًا لنا، قاله الكرماني (١١/ ١١٨)، قال العيني (٩/ ٣٩٢): قوله: "محلها" بفتح الحاء، وفي رواية الكشميهني بكسرها، وهو يقع على الزمان والمكان، انتهى. وقد مرّ بيانه أيضًا في "كتاب الزكاة" (برقم: ١٤٩٤) في "باب إذا تحوَّلت الصدقة".

(٧) "سليمان بن حرب" الواشحي.

(٨) "حماد بن زيد" الأزدي.