كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣ - كتاب العلم - ٢٦ - باب الرحلة في المسألة النازلة - ج: 1 - ص: 331

٢٦ - بَابُ الرِّحْلَةِ (١) (٢) فِي الْمَسْأَلَةِ النَّازِلَةِ

٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ (٣) قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ (٤) قَالَ: أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي

"النَّازِلَةِ" في مه، [قت]: "النَّازِلَةِ وَتَعْلِيمِ أَهْلِهِ" هذا في رواية كريمة، والصواب حذفه؛ لأنه يأتي في باب آخر، "ف" (١/ ١٨٤)، "ع" (٢/ ١٤٠).

===

قال العيني (٢/ ١٤٠): قلنـ: تحرير هذا الموضع أنه ليس المراد أنه كان يتردد في هاتين اللفظتين أي: النقير والمقير ليثبت إحداهما دون الأخرى؛ لأنه على هذا يلزم التكرار، بل المراد أنه كان جازمًا بذكر الألفاظ الثلاثة الْأُول، شاكًّا في الرابع، وهو النقير، فكان تارة يذكره وتارة لا يذكره، وكان أيضًا شاكًا في التلفظ بالثالث، أعني المُزَفَّت، فكان تارة يقول: المُزَفَّت، وتارة المُقَيِّر، والدليل عليه أنه جزم بالنقير في الباب السابق، ولم يتردَّد إلا في المُزَفَّتِ والمقيّر فقط.

(١) بكسر المهملة، الارتحال، وفي روايتنا أيضًا بفتح الراء، "فتح الباري" (١/ ١٨٤).

(٢) قوله: (باب الرحلة إلخ) لما كان هذا الباب لبيان الرحلة في حادثة مخصوصة نازلة، ولطلب علم خاص بها ظهر الفرق بينه وبين الخروج لطلب العلم فإنه عام، "خ" (١/ ٤٢)، "ف" (١/ ١٨٤)، "ع" (٢/ ١٤٠)، "ك" (٢/ ٧٣).

(٣) "محمد بن مقاتل أبو الحسن" الكسائي المروزي، مات سنة ٢٢٦ هـ.

(٤) "عبد الله" ابن المبارك المروزي مولى بني حنظلة، مات سنة ١٨١ هـ وله ٦٣ سنة.

(٥) النوفلي المكي، "قس" (١/ ٣٢٧).