كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٦٠ - باب السخاب للصبيان - ج: 11 - ص: 701

٦٠ - بَابُ السِّخَابِ (١) لِلصِّبْيَانِ

٥٨٨٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ (٣)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ (٤)، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ (٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي سُوقٍ (٦) مِنْ أَسْوَاقِ الْمَدِينَةِ فَانْصرَفَ وَانْصَرَفْتُ فَقَالَ: "أَيْنَ لُكَعُ (٧) (٨)

"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا يَحْيَى" في نـ: "أَنْبَأنَا يَحْيَى". "وَانْصَرَفْتُ" في نـ: "فَانْصَرَفْتُ". "أَيْنَ لُكَعُ" في سـ، حـ، ذ: "أَيْ لُكَعُ".

===

(١) بكسر المهملة، ويجوز فيه الصاد، هو خيط يُنظَمُ فيه خرز ويلبسه الصبيان والجواري. وقيل: قلادة تتخذ من قرنفل ونحوه، "مجمع" (٣/ ٥٠). ومرَّ قريبًا [برقم: ٥٨٨١].

(٢) هو: ابن سليمان الكوفي، "ع" (١٥/ ٨٣).

(٣) الخوارزمي، "ع" (١٥/ ٨٣).

(٤) المكي، "ع" (١٥/ ٨٣)، "ك" (٢١/ ١٠٧).

(٥) هو: ابن مطعم النوفلي، "ع" (١٥/ ٨٣)، "ك" (٢١/ ١٠٧).

(٦) هو سوق بني قينقاع، "قس" (١٢/ ٦٨٠).

(٧) كعمر، معناه الصغير، "قس" (١٢/ ٦٨٠)، يريد به الحسن بن علي، "ع" (١٥/ ٨٣).

(٨) قوله: (أين لكع) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أي لكع" هو بضم اللام وفتح الكاف بعدها عين مهملة منصرفًا من غير تنوين، ومعناه: الصغير، كذا في "قس" يعني به: الحسن بن علي -رضي الله عنهما-. قوله: "فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- بيده هكذا" أي: باسطًا يديه كما هو عادة من يريد المعانقة. قوله: "إني أحبه" بلفظ المتكلم. قوله: "فأحببه" من الإحباب أي: اجعله