كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - الفرقان - ٢ - باب قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما} [الفرقان: ٦٨] - ج: 9 - ص: 562

الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: "أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَينِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا (١) عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ (٢) عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

قَالَ قَتَادَةُ (٣): بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا. [طرفه: ٦٥٢٣، أخرجه: م ٢٨٠٦، س في الكبرى ١١٣٦٧، تحفة: ١٢٩٦].

٢ - بَابُ قوْلِهِ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ (٤) مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (٥)} [الفرقان: ٦٨]

"الأثام": الْعُقُوبَةُ.

٤٧٦١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا

" قَادِرًا" في ذ: "قَادِرٌ" وفي نـ: "بِقَادِرٍ". "بَابُ قَولِهِ" سقط في نـ. " {يَقْتُلُونَ النَّفْسَ} " جاء في ذ بعده: "الآية"، وسقط ما بعدها.

===

(١) بالنصب، ولأبي ذر بالرفع، "قس" (١٠/ ٥٤٥).

(٢) قوله: (أن يمشيه) بضم التحتية وسكون الميم، "على وجهه يوم القيامة" ظاهره أن المراد مشيه على وجهه حقيقة، فلذلك استغربوه حتى سألوا عنه. قوله: "بلى وعزة ربنا" إنه لقادر على ذلك، قاله تصديقًا لقوله: "أليس؟ ". وحكمة حشره على وجهه معاقبتُه على تركه السجودَ في الدنيا إظهارًا لهوانه وخساسته بحيث صار وجهه مكان يديه ورجليه في التوقي عن المؤذيات، "قسطلاني" (١٠/ ٥٤٠، ٥٤١).

(٣) بالإسناد المذكور، "قس" (١٠/ ٥٤٠).

(٤) أي: لا يعبدون غيره، "قس" (١٠/ ٥٤١).

(٥) أي: جزاء إثم، "بيض" (٢/ ١٤٧).

(٦) ابن مسرهد، "قس" (١٠/ ٥٤٢).