كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩ - كتاب مواقيت الصلاة - ٣٨ - باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى - ج: 2 - ص: 175

{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١)} [طه: ١٤]. قَالَ مُوسَى: قَالَ هَمَّامٌ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}. وَقَالَ حَبَّانُ (٢): ثَنَا هَمَّامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - نَحْوَهُ. [أخرجه: م ٦٨٤، تحفة: ١٣٩٩].

٣٨ - بَابُ قَضَاءِ الصَّلَوَاتِ الأُولَى فَالأُولَى

٥٩٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٤)، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ -، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٦)،

"أَقِمِ " في نـ: "وَأَقِمِ"، وكذا في الآتي. " لِذِكْرِي " في صـ: " لِلذِّكْرَى"، وكذا في الآتي. " وَقَالَ حَبَّانُ " في صـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَقَالَ حَبَّانُ". " الصَّلَوَاتِ " كذا في هـ، وفي سـ، حـ، قتـ، ذ: "الصَّلاةِ". " حَدَّثَنَا يَحْيَى " في عسـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى القَطَّانُ". " حَدَّثَنَا هِشَامٌ " كذا في ذ، وفي نـ: "عَنْ هِشَامٍ". " حَدَّثَنَا يَحْيَى " في صـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى".

===

(١) قوله: ({أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}) يحتمل وجوهًا كثيرة من التأويل، لكن الواجب أن يصار إلى وجه يوافق الحديث، فالمعنى: أقم الصلاة لذكرها؛ لأنه إذا ذكرها فقد ذكر الله، أو يقدر المضاف، أي: لذكر صلاتي، أو وقع ضمير الله موضع ضمير الصلاة لشرفها أو خصوصيتها، "كرماني" (٤/ ٢٣٢).

(٢) ابن هلال.

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد.

(٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.

(٥) "هشام" هو ابن أبي عبد الله سَنْبَر - بوزن جعفر - الدستوائي.

(٦) "أبي سلمة" هو ابن عبد الرحمن بن عوف.