كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٨ - كتاب الأدب - ٦٤ - باب هل يزور صاحبه كل يوم أو بكرة وعشيا؟ - ج: 12 - ص: 136

غَضَبَكِ وَرِضَاكِ". قَالَتْ: قُلْتُ: وَكَيفَ تَعْرِفُ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "إِنَّكِ إِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً قُلْتِ: بَلَى وَرَبِّ مُحَمَّدٍ. وَإِنْ كُنْتِ سَاخِطَةً قُلْتِ: لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ". قَالَتْ: قُلْتُ: أَجَلْ، لَسْتُ أُهَاجِرُ إِلَّا اسْمَكَ (١). [راجع: ٥٢٢٨، أخرجه: م ٢٤٣٩، تحفة: ١٧٠٥٦].

٦٤ - بَابٌ هَلْ يَزُورُ صَاحِبَهُ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ بُكْرَةً وَعَشِيًّا (٢)؟

٦٠٧٩ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى (٣) قَالَ:

"قُلْتُ: وَكَيْفَ" في سـ، هـ، ذ: "وَقُلْتُ: وَكَيْفَ". "قُلْتِ: بَلَى" في نـ: "قُلْتِ: لا". "وَإِنْ كُنْتِ" في نـ: "وَإِذَا كُنْتِ" مصحح عليه. "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم".

===

(١) قوله: (لست أهاجر إِلَّا اسمك) فيه المطابقة للترجمة؛ لأن هذا من الهجران الجائز، كذا ذكره العيني (١٥/ ٢٢٨)، قال الكرماني (٢١/ ٢١٠): قال القاضي: مغاضبة عائشة رضي اللّه عنها هي من الغيرة التي عفي عنها للنساء، ولولا ذلك لكان عليها في ذلك من الحرج ما فيه؛ لأن الغضب على النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كبيرة عظيمة، وفي قولها: "إِلَّا اسمك" دلالة على أن قلبها مملوء من المحبة، وإنما الغيرة في النساء لفرط المحبة.

(٢) قوله: (أو بكرة وعشيًّا) سقطت الهمزة من قوله: "أو" لأبي ذر، فالواو مفتوحة، وهذا لا يعارض حديث "زُرْ غبًّا تزدَد حبًّا" المروي عند الحاكم في "تاريخ نيسابور"، والخطيب في "تاريخ بغداد" وغيرهما من طرق، لأن عمومه يقبل التخصيص فيحمل على من ليست له خصوصية ومودّة ثابتة، فلا ينقص كثرة زيارته من منزلته للصديق الملاطف، كما قال ابن بطال: لا تزيده كثرة الزيارة إِلَّا محبة بخلاف غيره، "قس" (١٣/ ١١٢).

(٣) هو أبو إسحاق الفراء الرازي، يلقب بالصغير، "ع" (١٥/ ٢٢٩).