وَاللَّهِ لَئِنْ قَرَأْتِيهِ (١) لَقَدْ وَجَدْتِيهِ: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ (٢) وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: ٧]. [راجع: ٤٨٨٦].
٨٥ - بَابُ الْمَوْصُولَةِ (٣)
٥٩٤٠ - حَدَّثنا مُحَمَّد (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ (٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٦)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ (٧)، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ (٨). [راجع: ٥٩٣٧، تحفة: ٨٠٤٨].
٥٩٤١ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (١٠) قَالَ:
"{مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ} " في نـ: " {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ} ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" كذا في ذ، وفي ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ" في ذ: "حَدَّثنَا عَبْدَةُ"، وفي نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدَةُ". "قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ" في نـ: "لَعَنَ النَّبِيُّ" لإسقاط لفظ "قالَ".
===
وقال تعالى: {أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: ١٨]، "ك (٢١/ ١٢٩).
(١) بياء حاصلة من إشباع الكسرة، "ك (٢١/ ١٢٩).
(٢) معناه: العنوا من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم، "ك" (٢١/ ١٢٩).
(٣) أي: في بيان ذم المرأة الموصولة، "ع" (١٥/ ١١٩).
(٤) هو: ابن سلام، "ع" (١٥/ ١١٩).
(٥) ابن سليمان، "ف" (١٠/ ٣٧٨).
(٦) هو: ابن عمر العموي، "ف" (١٠/ ٣٧٨).
(٧) هي التي تطلب وصل شعرها، "ف" (١٠/ ٣٧٨).
(٨) التي تفعل بها ذلك.
(٩) عبد الله بن الزبير، "ع" (١٥/ ١١٩).
(١٠) هو: ابن عيينة، "ع" (٥/ ١١٩).