٤٥٧٥ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ (١)، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ (٢) وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا كَانَ فَقِيرًا، أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِمَعْرُوفٍ. [راجع: ٢٢١٢].
٣ - بَابٌ قَولُهُ: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ (٣) أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ (٤)} الآيَةَ [النساء: ٨]
٤٥٧٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (٥) الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ (٦)، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ (٧)، عَنْ عِكْرِمَةَ (٨)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ} قَالَ:
"حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ". "فِي مَالِ الْيَتِيمِ" في هـ، ذ: "فِي وَالي الْيَتِيمِ". "بَابٌ" سقط في نـ. "قَولُهُ" سقط في نـ. "الآية" في نـ بدله: " {فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا} ".
===
(١) هو ابن عروة بن الزبير.
(٢) أي: من أكلها، "بيض" (١/ ٢٠٢).
(٣) أي: للتركات، "قس" (١٠/ ١٥٣).
(٤) ممن لا يرث، "قس" (١٠/ ١٥٣).
(٥) هو ابن عبد الرحمن، "قس" (١٠/ ١٥٣).
(٦) الثوري، "قس " (١٠/ ١٥٣).
(٧) بفتح المعجمة والموحدة، أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان، "ك" (١٧/ ٧٤)، "قس" (١٠/ ١٥٣).
(٨) مولى ابن عباس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute