كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤١ - أبواب الحرث والمزارعة وما جاء فيه - ١٧ - باب إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك الله، ولم يذكر أجلا معلوما، فهما على تراضيهما - ج: 5 - ص: 95

١٧ - بَابٌ إِذَا قَالَ رَبُّ الأَرْضِ: أُقِرُّكَ مَا أَقَرَّكَ اللهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلًا مَعْلُومًا، فَهُمَا عَلَى تَرَاضِيهِمَا

٢٣٣٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ (١)، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ (٢)، ثَنَا مُوسَى (٣)، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ (٤)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-. ح وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاق (٥): أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (٦)، ثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ (٧)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّاب أَجْلَى الْيَهُودَ (٨) وَالنَّصَارَى مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ (٩)، وَكَانَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- لَمَّا ظَهَرَ عَلَى

===

(١) " أحمد بن المقدام" بكسر الميم، ابن سليمان، أبو الأشعث العجلي البصري.

(٢) "فضيل بن سليمان" النُّمَيْري.

(٣) "موسى" ابن عقبة الأسدي إمام في المغازي مولى آل الزبير.

(٤) "نافع" مولى ابن عمر أبو عبد الله المدني.

(٥) "قال عبد الرزاق" ابن همام الحميري، فيما وصله الإمام أحمد (٢/ ١٤٩) ومسلم (ح: ١٥٥١).

(٦) "ابن جريج" عبد الملك الأموي.

(٧) "موسى بن عقبة" و"نافع" تقدما.

(٨) قوله: (أجلى اليهود) وقال الهروي: جلا القوم عن مواطنهم وأجلى بمعنى واحد، والاسم الإجلاء والجلاء، جلا عن الوطن يجلو، وأجلى يجلي إجلاء: إذا خرج مفارقًا، وكلاهما لازم ومتعدٍّ، كذا في "العيني" (٩/ ٣٧).

(٩) قوله: (من أرض الحجاز) هي ما يفصل بين نجد وتهامة، قال الواقدي: ما بين وجرة وغمس الطائف (١) نجد، وما كان من وراء وجرة إلى

---

(١) في الأصل: "ما بين جدة وعمرة الطائف".