كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤١ - أبواب الحرث والمزارعة وما جاء فيه - ١٧ - باب إذا قال رب الأرض: أقرك ما أقرك الله، ولم يذكر أجلا معلوما، فهما على تراضيهما - ج: 5 - ص: 96

خَيْبَرَ أَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، وَكَانَتِ الأَرْضُ حِينَ ظَهَرَ (١) عَلَيْهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ -صلى الله عليه وسلم- وَلِلْمُسْلِمِينَ، فَأَرَادَ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ مِنْهَا، فَسَأَلَتِ الْيَهُودُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لِيُقِرَّهُمْ (٢) بِهَا عَلَى أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا (٣)، وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، وَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "نُقِرُّكُمْ بِهَا (٤) عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا"، فَقَرُّوا (٥) بِهَا حَتَّى أَجْلَاهُم عُمَرُ إِلَى تَيْمَاءَ (٦) وَأَرِيحَاءَ. [راجع: ٢٢٨٥، أخرجه: م ١٥٥١، تحفة: ٨٤٦٥].

"حِينَ ظَهَرَ" في شحج: "لَمَّا ظَهَرَ". "عَلَى أَنْ يَكْفُوا" في نـ: "أَنْ يَكْفُوا". "نُقِرُّكُمْ" كذا في ذ، وفي هـ: "نَتْرُكُكُمْ".

===

الهجر تهامة، "ف" (٥/ ٢١)، "تو" (٤/ ١٦٥٢).

(١) غلب.

(٢) أي: ليسكنهم، "ع" (٩/ ٣٧).

(٣) قوله: (أن يكفوا عملها) أي: بأن يكفوا، وكلمة "أن" مصدرية تقديره: بكفاية عمل نخيلاتها ومزارعها والقيام بتعهدها وعمارتها، وفي رواية أحمد [٢/ ١٤٩] عن عبد الرزاق: "أن يقرّهم بها على أن يكفوا" أي: على كفايتها، وهو أوضح، "ف" (٥/ ٢٢)، "ع" (٩/ ٣٧).

(٤) هو محل الترجمة، "ع" (٩/ ٣٦).

(٥) قوله: (فَقَرّوا بها) بفتح القاف أي: سكنوا بها، كذا في "الفتح" (٥/ ٢٢)، و"العيني" (٩/ ٣٧)، وقال العيني: وضبطه بعضهم بضم القاف، وله وجه.

(٦) قوله: (إلى تيماء) بفتح المثناة وسكون التحتية وبالمدّ، "وأريحاء" بفتح الهمزة وكسر الراء بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة وبالمد أيضًا، هما موضعان مشهوران بقرب بلاد طيّئ على البحر من جهة الشام، "ف" (٥/ ٢٢)، "ك" (١٠/ ١٦٢).