كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٦ - كتاب الشفعة - ج: 4 - ص: 705

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[٣٦ - كِتَابُ الشُّفْعَةِ]

١ - بَابُ الشُّفْعَةِ (١) (٢) فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ

٢٢٥٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣)، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٤)، ثَنَا مَعْمَرٌ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٧)، عَنْ جَابِرِ بْنِ

"{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، بَابُ الشُّفْعَةِ" في سـ: "كتابُ الشفعةِ، {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، السلم فِي الشفعَةِ".

===

(١) وللمستملي: "كتاب الشفعة، {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، السلم في الشفعة"، وسقط ما سوى البسملة للباقين، وثبت للجميع: "باب الشفعة فيما لم يقسم"، "ف" (٤/ ٤٣٦).

(٢) قوله: (باب الشُّفْعَة) وهي مشتقّة من الشفع بمعنى الضَّمِّ، سميت بها لما فيها من ضمّ المشتراة إلى عقار الشفيع، كذا في "الهداية" (٢/ ٤٠٨)، وفي الاصطلاح: تملُّكُ البقعة جبرًا على المشتري بما قام عليه، كذا في "العيني" (٨/ ٥٩٢).

(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد.

(٤) "عبد الواحد" ابن زياد العبدي.

(٥) "معمر" هو ابن راشد.

(٦) "الزهري" محمد بن مسلم.

(٧) ابن عوف الزهري.