كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٠ - كتاب الأطعمة - ٣٣ - باب الدباء - ج: 11 - ص: 116

٣٣ - بَابُ الدُّبَّاءِ (١) (٢)

٥٤٣٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو (٣) بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ (٤)، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ (٥)، عَنْ ثُمَامَةَ (٦) بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ (٧): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَتَى مَوْلًى لَهُ خَيَّاطًا، فَأُتِيَ بِدُبَّاءٍ، فَجَعَلَ يَأْكُلُهُ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّهُ مُنْذُ

"حَدَّثَنَا عَمْرُو" في نـ: "حَدَّثَنِي عَمْرُو". "حَدَّثَنَا أَزْهَرُ" في نـ: "قَالَ: حَدَثَنَا أَزْهَرُ".

===

(٩/ ٥٥٨): قَيَّدَه عياض بالشين المعجة والفاء، ورجح ابن التين أنه بالقاف؛ لأن معنى الذي بالفاء أن يشرب ما في الإناء، والمراد هنا أنهم لعقوا ما في العُكّة بعد أن قطعوها ليتمكنوا من ذلك. قال العيني (١٤/ ٤٣٣): المطابقة تؤخذ من قوله "العُكّة" لأن الغالب يكون العسل فيها، على أنه جاء في بعض طرقه يعني مصرّحًا.

(١) بالضم والتشديد، وبالمدّ والقصر: اليقطين، "ك" (٢٠/ ٥٢)، أي: القرع، "ف" (٩/ ٥٢٥).

(٢) قوله: (باب الدباء) بضم الدال المهملة وتشديد الموحدة ممدودًا، ويجوز المحصر، هو القرع، وقيل: خاص بالمستدير منه، كذا في "الفتح" (٩/ ٥٢٥) في "باب من تتبَّع حوالي القصعة" (برقم: ٥٣٧٩).

(٣) أبو حفص البصري، "ع" (١٤/ ٤٣٤).

(٤) الباهلي.

(٥) هو عبد اللَّه، "ع" (١٤/ ٤٣٤).

(٦) هو ابن عبد اللَّه بن أنس، يروي عن جده أنس، "ع" (١٤/ ٤٣).

(٧) هو ابن مالك، "ع" (١٤/ ٤٣٤).