كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٠ - كتاب الوكالة - ١٥ - باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك الله، وقال الوكيل: قد سمعت ما قلت - ج: 5 - ص: 62

١٥ - بَابٌ (١) إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِوَكِيلِهِ: ضَعْهُ حَيْثُ أَرَاكَ الله (٢)، وَقَالَ الْوَكيلُ: قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ

٢٣١٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى (٣) قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ (٤)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٥) أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ (٦) أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ (٧) بِالْمَدِينَةِ مَالًا، وَكَانَ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بِيْرُحَاءَ (٨)،

"بِيْرُحَاءَ" في نـ: "بِيْرُحَى" في الموضعين.

===

حتى قلدها بيده، قاله القسطلاني (٥/ ٣٣١)، وكذا في "الفتح" (٤/ ٤٩٣)، ومرّ الحديث (برقم: ١٤٦١).

(١) بالتنوين.

(٢) يعني في أيِّ موضع شئتَ، "ع" (٨/ ٧٠٤).

(٣) "يحيى بن يحيى" ابن بكر بن زياد التميمي الحنظلي، "قس" (٥/ ٣٣٢)، "ع" (٨/ ٧٠٤)، مات في سنة ٢٢٦ هـ.

(٤) "مالك" الإمام المدني الأصبحي.

(٥) "إسحاق بن عبد الله" ابن أبي طلحة الأنصاري.

(٦) زيد بن سهل، "قس" (٥/ ٣٣٢).

(٧) قوله: (أكثر أنصاري) قال الكرماني (١٠/ ١٤٦): فإن قلت: القياس يقتضي أن يقال: أكثر الأنصار. قلت: أراد التفضيل على التفصيل، أي: أكثر من كل واحد من الأنصار.

(٨) قوله: (بيرحاء) اختلف هل هو بكسر الموحدة أو فتحها، وبعدها همزة أو تحتية، والراء مفتوحة أو مضمومة، معرَب أو لا، ممدود أو مقصور، منصرف أو لا، وهل هو اسم قبيلة أو امرأة أو بئر أو بستان أو أرض، كذا في "المجمع" (١/ ٢٤٢)، قال الكرماني (١٠/ ١٤٥): فيه اختلافات، والأصحّ