للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَلَيْهِ فَيَبْنِي (١) (٢). وَيُذْكَرُ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٣) وَعَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (٤).

٦٩ - بَابٌ طَافَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَصَلَّى لِسُبُوعِهِ (٥) رَكْعَتَيْنِ

وَقَالَ نَافِعٌ (٦): كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي لِكُلِّ سُبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ

"فَيَبْنِي" ثبت في قتـ، ذ. "بَابٌ طَافَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَصَلَّى لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ" في نـ: "بَابٌ صَلَّى النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِسُبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ"، وفي أخرى: "بَابُ صَلاةِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لأُسْبُوعِهِ رَكْعَتَيْنِ".

===

(١) وبه قال الأئمة الأربعة، "ع" (٧/ ٢٠٢).

(٢) قوله: (فيبني) أي: على ما مضى من طوافه مبتدئًا من الموضع الذي قطع عنده على الأصحّ، ولا يستأنف الطواف، وهذا مذهب الجمهور خلافًا للحسن حيث قال: يستأنف. وقيّده مالك بصلاة الفريضة، قاله القسطلاني (٤/ ١٦٢)، قال الكرماني (٨/ ١٣٢): إنما لم يذكر البخاري حديثًا يدلّ على الترجمة إشارة إلى أنه لم يجد في الباب حديثًا بشرطه، انتهى. قال العيني (٧/ ٢٠٢): لم يلتزم البخاري ما ذكره؛ فإنه إذا ذكر ترجمة وأتى بأثر من صحابي أو تابعي فإنه يكفي.

(٣) ابن الخطاب، وصله عبدالرزاق، "قس" (٤/ ١٦٢).

(٤) الصديق.

(٥) قوله: (لِسُبُوعه) بضم السين المهملة والباء الموحدة يعني الأسبوع، أي: سبع مرات، وسبوع بدون الهمزة لغة قليلة فيه، وقيل: هو جمع سُبْع أو سَبْع كَبُرْدٍ وبُرُودٍ، وَضَرْبٍ وَضُرُوبٍ، قاله العيني (٧/ ٢٠٣) والقسطلاني (٤/ ١٦٢).

(٦) "قال نافع" أي: مولى ابن عمر، وصله عبد الرزاق [ح: ٩٠١٢].

<<  <  ج: ص:  >  >>