"عَنْ عَمْرٍو" في نـ: "عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ". " {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ. . .} إلخ" في ذ بدله: "الآية"، وفي نـ:"إِلَى {يُؤْفَكُونَ} ".
===
(١) هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وصله النسائي، "قس"(١١/ ١٦٧).
(٢) سليمان.
(٣) عبد الرحمن، "قس"(١١/ ١٦٦).
(٤) هو ابن أرقم، "قس"(١١/ ١٦٦).
(٥) لحسن منظرهم، "قس"(١١/ ١٦٦).
(٦) لفصاحتهم، "قس"(١١/ ١٦٦).
(٧) قوله: ({كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ}) جملة مستأنفة، أو خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم كأنهم، أو في محل نصب على الحال من الضمير في قولهم أي: تسمع لما يقولونه مشبهين بأخشاب مسندة إلى الحائط في كونهم أشباحًا خالية عن العلم والنظر. قوله:" {يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ} " تصاح واقعة "عليهم" لما في قلوبهم من الرعب، و"عليهم" هو المفعول الثاني للحسبان. وقوله:" {هُمُ الْعَدُوُّ} " جملة مستانفة أخبر اللَّه عنهم بذلك، قوله:" {فَاحْذَرْهُمْ} " أي: فلا تأمنهم على سرك، لأنهم عيون لأعدائك ينقلون إليهم