كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٤ - كتاب الزكاة - ٦٩ - باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده - ج: 3 - ص: 553

٦٩ - بَابُ وَسْمِ (١) الإِمَامِ إِبِلَ الصَّدَقَةِ بِيَدِهِ

١٥٠٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: غَدَوْتُ (٦) إِلَى رَسُولِ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِعَبْدِ اللهِ (٧) بْنِ أَبِي طَلْحَةَ لِيُحَنِّكَهُ (٨)، فَوَافَيْتُهُ (٩) فِي يَدِهِ الْمِيسَمُ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ. [طرفاه: ٥٥٤٢، ٥٨٢٤، أخرجه: م ٢١١٩، تحفة: ١٧٦].

"حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو" زاد في نـ: "هُوَ الأَوْزَاعِيُّ".

===

(١) قوله: (وَسْم. . .) إلخ، الوسم بفتح الواو، وهو التأثير بعلامة نحو كَيَّةٍ وقطع الأذن، وأصله من السِّمَة، وهي العلامة، كذا قاله الكرماني (٨/ ٤٧)، وفي "القاموس" (ص: ١٠٧٥): الوسم أثر الْكَيِّ، والمِيسَم المِكْوَاة.

(٢) "إبراهيم بن المنذر" الحزامي القرشي الأسدي.

(٣) "الوليد" ابن مسلم القرشي.

(٤) "أبو عمرو" عبد الرحمن الأوزاعي.

(٥) الأنصاري.

(٦) من الغدو، وهو الرواح [من] أول النهار، "ع" (٦/ ٥٧١).

(٧) هو أخو أنس لأمه، "قس" (٣/ ٧٢٥).

(٨) قوله: (ليُحَنِّكَه) من التحنيك، وهو أن يمضغ التمرة ويجعلها في فم الصبي ويحكّ بها في حنكه بسبّابته حتى تتحلّل (١) في حنكه، والحَنَك أعلى داخل الفم، "ك" (٨/ ٤٧)، "ع" (٦/ ٥٧١).

(٩) قوله: (فوافيته) من الموافاة، وهو الإتيان، يقال: وافيته إذا أتيته، و"المِيسَم" المِكْوَاة أي: الحديدة التي تكوى بها الدابة، وفيه إباحة الكيّ في الحيوان، كذا في "العيني" (٦/ ٥٧١ - ٥٧٢).

---

(١) في الأصل: "حتى يتخلل".