كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٠ - كتاب الحيل - ١٢ - باب ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك - ج: 13 - ص: 566

إِنْ هَوِيَ (١) رَجُلٌ جَارِيَةً (٢) يَتِيمَةً أَوْ بكْرًا، فَأَبَتْ فَاحْتَالَ فَجَاءَ بِشَاهِدَيْ زُورٍ عَلَى أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا، فَأَدْرَكَتْ (٣) (٤) فَرَضِيَتِ الْيَتِيمَةُ، فَقَبِلَ الْقَاضِي شَهَادَةَ الزُّورِ، وَالزَّوْجُ يَعْلَمُ بِبُطْلَانِ ذَلِكَ: حَلَّ لَهُ الْوَطْءُ. [راجع: ٥١٣٧].

١٢ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنِ احْتِيَالِ الْمَرْأَةِ مَعَ الزَّوْجِ وَالضَّرَائِرِ (٥)، وَمَا نَزَلَ (٦) عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي ذَلِكَ

٦٩٧٢ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٧)،

"هَوِيَ رَجلٌ" كذا في هـ، وفي س، حـ، ذ: "هَوِيَ إنسانٌ". "يَتِيمَةً" في هـ، ذ: "ثَيبًا". "شَهَادَةَ الزُّورِ" كذا في هـ، وفي س، حـ، ذ: "بِشَهَادَةِ الزُّورِ". "بِبُطْلَانِ ذَلِكَ" في نـ: "بُطْلَانَ ذَلِكَ". "حَدَّثَنِي عُبَيْدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا عُبَيْدُ".

===

(١) بفتح الهاء وكسر الواو: أحبّ، "قس" (١٤/ ٤٥٩).

(٢) الجارية: الفتية من النساء، "ك" (٢٤/ ٨٤).

(٣) أي: بلغت الحلم، "قس" (١٤/ ٤٥٩).

(٤) ظاهره أنها بعد الشهادة بلغت ورضيت، ويحتمل أن يريد: أنه جاء بشاهدين على أنها أدركت ورضيت فتزوجها فيكون داخلًا تحت الشهادة، والفاء للسببية، "ع" (١٦/ ٢٥١)، "ك" (٢٤/ ٨٤).

(٥) جمع ضرّة بفتح الضاد المعجمة والراء المشددة، "قس" (١٤/ ٤٦٠)، الضرتان: زوجتاك، وكلّ ضرة للأخرى، وهن ضرائر، "قاموس" (ص: ٤٠٠).

(٦) وهو قوله تعالى: {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: ١] "ف" (١٢/ ٣٤٣).

(٧) حماد بن أسامة، "ع" (١٦/ ٢٥٢).