فَأَقْضِيكَ (١)، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ (٢) مَالًا وَوَلَدًا (٣)} [مريم: ٧٧]. [راجع: ٢٠٩١].
٦ - بَابُ قوْلُهُ: {وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ (٤) وَيَأْتِينَا فَرْدًا (٥)} [مريم: ٨٠]
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٦): {الْجِبَالُ هَدًّا (٧)} [مريم: ٩٠]: هَدْمًا.
٤٧٣٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ (٩)، عَنِ الأَعْمَشِ (١٠)، عَنْ أَبِي الضُّحَى (١١)،. . . . . . . . .
"بَابٌ" بالتنوين ثبت في ذ. "قَولُهُ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى".
===
(١) حقك، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
(٢) على تقدير البعث، "ج" (ص: ٤٠٤).
(٣) بفتح الواو واللام، وقرأ حمزة والكسائي بضم فسكون جمع ولد كَأَسَدٍ وَأُسْدٍ، "قس" (١٠/ ٤٦٤)، "بيض" (٢/ ٣٩).
(٤) من مال وولد نسلبه منه عكس ما يقول، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
(٥) أي: لا يصحبه مال ولا ولد، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
(٦) قوله: (وقال ابن عباس) فيما وصله ابن أبي حاتم في قوله: {وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ "الْجِبَالُ هَدًّا"} أي: "هدمًا" استعظامًا لفريتهم وجرأتهم لأَنْ دعوا للرحمن ولدًا، "قس" (١٠/ ٤٦٤).
(٧) يريد تفسير قوله تعالى: {وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}.
(٨) ابن موسى البلخي، "قس" (١٠/ ٤٦٥).
(٩) ابن الجراح الكوفي، "قس" (١٠/ ٤٦٥).
(١٠) سليمان بن مهران.
(١١) مسلم بن صبيح، "قس" (١٠/ ٤٦٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute