للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الفَصْلُ الأوّلُ في أحْوال المُؤَلِّف

هو إمام الدنيا في الحديث، شيخ الإسلام أبو عبد اللّه محمد بن إسماعيل (١) بن إبراهيم (٢) بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه - بفتح موحدة فسكون راء فدال مهملة مكسورة فزاي ساكنة فموحدة فهاء (٣) -، كلمةٌ فارسية، معناها: الزرّاع، وبردزبه مجوسي، مات عليها، وابنه المغيرة أسلم على يد اليمان البخاري الجُعْفي والي بخارى، ويمان هذا هو أبو [جَدِّ] عبد اللّه (٤) بن


(١) أما أبوه إسماعيل؛ فكان عالمًا جليلًا، سمع من حماد بن زيد والإمام مالك، وروى عنه العراقيون، وذكر ابن حبان له ترجمة في "كتاب الثقات" (٨/ ٩٨). وترجم له الإمام البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٢) رقم الترجمة: ١٠٨٤. وانظر مقدمة "الفتح" (ص: ٤٧٧)، و"الإمام البخاري إمام الحفاظ والمحدثين" (ص: ٢١ - ٢٢).
(٢) أما ولد المغيرة: إبراهيم؛ فقال الحافظ ابن حجر: لم نقف على شيء من أخباره. مقدمة "الفتح" (ص: ٤٧٧).
(٣) هذا هو المشهور في ضبطه. وقد جاء في ضبطه غير ذلك، قاله الحافظ.
انظر: مقدمة "فتح الباري" (ص: ٤٧٧).
(٤) في الأصل: "ويمان هذا هو أبو عبد اللّه"، والصواب ما أثبتناه، انظر: "لامع الدراري" (١/ ٢٦). وفي مقدمة "إرشاد الساري" (ص: ٥٥) أيضًا: ويمان هذا هو جد المحدث عبد اللّه بن محمد … إلخ. والصواب: أبو جَدِّ المحدِّث عبد اللّه بن محمد.

<<  <  ج: ص:  >  >>