كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٤٥ - باب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك - ج: 3 - ص: 281

وَكَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ (١) فِيهِ بِالْعَصَا، وَيَرْمِي بِالْحِجَارَةِ، وَيَحْثِي (٢) بِالتُّرَابِ. [أخرجه: م ٩٢٤، تحفة: ٧٠٧٠].

٤٥ - بَابُ مَا يُنْهَى عَنِ النَّوْحِ وَالْبُكَاءِ وَالزَّجْرِ عَن ذَلِكَ

١٣٠٥ - حَدَّثَنَا محَمَّدُ بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوْشَبٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٥) قَالَ: أخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ (٦) قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: لَمَّا جَاءَ قَتْلُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ (٧) وَجَعْفَرٍ (٨) وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ (٩)، جَلَسَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ،

"عَنِ النَّوْحِ" في عسـ، [ذ]: "مِنَ النَّوْحِ".

===

(١) قوله: (وكان عمر يضرب) عطف على لفظ "اشتكى"، فيكون موصولًا بالإسناد المذكور إلى ابن عمر، إنما كان عمر رضي الله عنه يضرب بعد الموت لقوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "فإذا وجب فلا تبكين باكية". في حديث "الموطأ" [ح: ٥٤٠]: وكان عمر رضي الله عنه يضربهن أدبًا لهن لأنه كان الإمام، قاله الداودي، وقال غيره: إنما كان يضرب في بكاء مخصوص، وقبل الموت وبعده سواء، وذلك إذا نُحْنَ، ونحوه، "ع" (٦/ ١٤٤).

(٢) تأسِّيًا بأمره -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

(٣) "محمد بن عبد الله بن حوشب" هو الطائفي نزيل الكوفة.

(٤) "عبد الوهاب" ابن عبد المجيد الثقفي.

(٥) "يحيى بن سعيد" هو الأنصاري.

(٦) "عمرة" بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية.

(٧) "زيد بن حارثة" مولى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ومتبناه.

(٨) "جعفر" هو ابن أبي طالب.

(٩) "عبد الله بن رواحة" ابن ثعلبة، أسلم قديمًا، وشهد العقبةَ وبدرًا