كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ١٧٧ - باب التجمل للوفد - ج: 6 - ص: 335

١٧٧ - بَابُ التَّجَمُّلِ لِلْوَفْدِ

٣٠٥٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (١)، تنَا اللَّيْثُ (٢)، عَنْ عُقَيْلٍ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابِ (٤)، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٥) أَنَّ ابْنَ عُمَرَ (٦) قَالَ: وَجَدَ عُمَرُ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ (٧) (٨) تُبَاعُ فِي السُّوقِ، فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ-صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَللْوَفْدِ، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ (٩) - أَوْ: إِثَّمَا يَلْبَسُ

"لِلْوَفْدِ" في نـ: "لِلْوُفُودِ". "بِهَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-" في نـ: "رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِهَا" في الموضعين. "وَللْوَفْدِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "وللْوُفُودِ".

===

(١) " يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" مصغرًا، المخزومي مولاهم المصري.

(٢) "الليث" ابن سعد الإمام.

(٣) "عقيل" مصغرًا، هو ابن خالد الأيلي.

(٤) "ابن شهاب" الزهري.

(٥) "سالم بن عبد الله" ابن عمر -رضي الله عنهما-.

(٦) "ابن عمر" ابن الخطاب.

(٧) بكسر الهمزة: ما غلظ من الحرير، والديباج: ما رقّ، فالحرير أعم، "مجمع" (١/ ٧٤).

(٨) قوله: (إستبرق) هو معرّب استبر، زيد عليه القاف، وكذلك الديباج، قاله الكرماني (١٣/ ٥١)، ومرّ بيان الحديث في "الجمعة" (برقم: ٨٨٦)، قال ابن المنير: موضع الترجمة أنه ما أنكر طلبه للتجمل للوفود، وإنما أنكر التجمل بهذا الصنف المنهي عنه، كذا في "الفتح" (٦/ ١٧١).

(٩) أي: لا نصيب له في الآخرة.