كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥ - كتاب الغسل - ١٣ - باب غسل المذي والوضوء منه - ج: 1 - ص: 532

أَوَ (١) كَانَ يُطِيقُهُ؟ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ (٢) وَقَالَ سَعِيدٌ (٣) عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّا نتَحَدَّثُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُم تِسْعُ نِسْوَةٍ (٤). [أطرافه: ٢٨٤، ٥٠٦٨، ٥٢١٥، أخرجه: م ٣٠٩، س ٣١٩٨، تحفة: ١٣٦٥، ١١٨٦].

١٣ - بَابُ غَسْلِ الْمَذْيِ (٥) وَالْوُضُوءِ مِنْهُ

٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ (٧)،

"قُوَّةَ ثَلَاثِينَ" زاد هنا: "قالَ أَبو عبد الله". "سَعِيدٌ" في صـ: "شعبة". "أنَا نتَحَدَّثُ" كذا ثبت في حـ، سـ.

===

الأخرى عن أنس: "تسع نسوة"، وجمع بينهما بأن أزواجه كن تسعًا في هذا الوقت، كما في رواية سعيد، وسريّتاه: مارية وريحانة على رواية من روى أن ريحانة كانت أَمَة، قاله العيني (٣/ ٣٩)، وكذا في "التوشيح" (١/ ٣٨٥)، و"الخير الجاري" (١/ ١٧٨).

(١) بفتح الواو عاطفة، والهمزة استفهامية، "تو" (١/ ٢٤٩).

(٢) قوله: (قوة ثلاثين) وفي "صحيح الإسماعيلي": "قوة أربعين"، وفي "الحلية"": أنه أُعْطِيَ قوةَ أربعين رجلًا، كل رجل من رجال أهل الجنة"، وفي "الترمذي" [ح: ٢٥٣٦] وصحّحه: "إن قوة رجل من أهل الجنة بمئة رجل"، وقد قيل: من كان أتقى للّه فشهوته أشدّ، "توشيح" (١/ ٢٤٩).

(٣) "وقال سعيد" كذا هو عند الجميع، "ع" (٣/ ٤١)، وهو ابن أبي عروبة، وصله المؤلف بعد اثني عشر بابًا.

(٤) أي: بدل إحدى عشرة، "ع" (٣/ ٤٢). [وأخرج أحمد رواية شعبة لهذا الحديث عن قتادة في "المسند" (٣/ ١٦٦)].

(٥) بالفتح وسكون المعجمة وتخفيف الياء وهو أفصح، "تو" (١/ ٣٨٦).

(٦) "أبو الوليد" هشام بن عبد الملك.

(٧) "زائدة" ابن قدامة الثقفي الكوفي.