كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ١١٩ - باب نحر البدن قائمة - ج: 4 - ص: 68

ابْعَثْهَا (١) قِيَامًا مُقَيَّدَةً، سُنَّةُ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٢). وَقَالَ (٣) شُعْبَةُ (٤)، عَنْ يُونُسَ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ. [أخرجه: م ١٣٢٠، د ١٧٦٨، س في الكبرى ٤١٣٤، تحفة: ٦٧٢٢].

١١٩ - بَابُ نَحْرِ الْبُدْنِ قَائِمَةً

وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: سُنَّةُ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:

"قَائِمَةً" في هـ، ذ: "قِيَامًا". "سُنَّةُ مُحَمَّدٍ" في ذ: "مِنْ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ"، وفي نـ: "قِيَامًا سنةَ مُحمَّدٍ".

===

(١) قوله: (ابعثها) أي: أَثِرْها، يقال: بعثتُ الناقة، أي: أثرتُها، قوله: "قيامًا" مصدر بمعنى قائمة وانتصابه على الحال المقدّرة، ويقال: معنى ابعثْها: أقِمْها، فعلى هذا انتصاب قيامًا على المصدرية، قال الكرماني (٨/ ١٨٨): أو عامله محذوف، نحو: انحرها (١). قوله: "مقيَّدة" نصب على الحال من الأحوال المترادفة أو المتداخلة، ومعناه: معقولة برجل وهي قائمة على الثلاث، "ع" (٧/ ٣٢٢)، ويستحب أن تكون معقولة اليسرى، "ك" (٨/ ١٨٨).

(٢) قوله: (سنة محمد -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-) نصب بعامل محذوف تقديره: اتبع سنة محمد -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في ذلك، ويجوز الرفع أي: هو سنة محمد، ويدل عليه رواية: "انحرها قائمة، فإنها سنة محمد-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-" وبه قال الشافعي وأحمد، وقال أبو حنيفة والثوري: ينحر باركةً وقائمةً، واستحبّ عطاء أن ينحرها باركة معقولة، وأما البقر والغنم فيستحبّ أن تذبح مضطجعة على جنبها الأيسر، "ع" (٧/ ٣٢٢)، "ك" (٨/ ١٨٨).

(٣) تعليق.

(٤) ابن الحجّاج.

---

(١) في الأصل: "نحو نحرها".