عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نُودِيَ (١) أَنِ (٢) الصَّلَاةَ جَامِعَةً. [طرفه: ١٠٥١، أخرجه: م ٩١٠، س ١٤٧٩، تحفة: ٨٩٦٣].
٤ - بَابُ خُطْبَةِ الإِمَامِ فِي الْكُسُوفِ
وَقَالَتْ عَائِشَةُ وَأَسْمَاءُ (٣): خَطَبَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
١٠٤٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ (٥)، عَنْ عُقَيْلٍ (٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٧)، ح وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ (٩)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١٠) قَالَ:
"أَنِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً" في هـ: "بالصَّلاةِ جَامِعَةً". "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ" في صـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ". "أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ" زاد في نـ: "الْمِصْرِيُّ".
===
(١) أي: احضروها.
(٢) بتخفيف أَنْ المفسِّرة، ويروى بالتشديد بتقدير خبرها أي: إنّ الصلاة حاضرة أو نحو ذلك، و"جامعة" منصوبة على الحال، "ع" (٥/ ٣١٣).
(٣) هما بنتا الصدِّيق رضي الله عنه.
(٤) "يحيى" هو يحيى بن عبد الله "ابن بكير" المصري.
(٥) "الليث" هو ابن سعد المصري.
(٦) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
(٧) "ابن شهاب" هو الزهري.
(٨) "عنبسة" هو ابن خالد بن يزيد الأيلي.
(٩) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.
(١٠) الزهري.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute