كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٤٢ - باب فضل مكة وبنيانها - ج: 3 - ص: 646

١٥٨٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ (٢)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ (٣) قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ. وَكَانَ عُرْوَةُ (٤) أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ. [راجع ح: ١٥٧٧، تحفة: ١٩٠٢٢].

١٥٨١ - حَدَّثَنَا مُوسَى (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٧)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ. وَكَانَ عُرْوَةُ يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلْتَيْهِمَا، وَكَانَ أَكْثَرُ مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى أَقْرَبِهِمَا إِلَى مَنْزِلِهِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: كَدَاءٌ وَكُدًى مَوْضِعَانِ. [راجع ح: ١٥٧٧، تحفة: ١٩٠٢٢].

٤٢ - بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ وَبُنْيَانِهَا (٨)

"مِنْ كُدًى" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "مِنْ كَدَاءٍ". "كلتيهما" في صـ: "كلاهما"، وفي نـ: "كليهما". "وكان أكثر ما يدخل" كذا في ذ، وفي نـ: "وأكثر ما يدخل"، وفي أخرى: "وأكثر ما كان يدخل". "مِن كُدًى" كذا في ذ، وفي نـ: "من كَدَاءٍ". "قَالَ أبُو عبد الله. . ." إلخ، ثبت في سـ.

===

(١) " عبد الله بن عبد الوهاب" الجمحي البصري.

(٢) "حاتم" هو ابن إسماعيل الكوفي.

(٣) "هشام عن" أبيه "عروة" ابن الزبير بن العوام.

(٤) ابن الزبير.

(٥) "موسى" هو ابن إسماعيل المنقري.

(٦) "وهيب" هو ابن خالد البصري.

(٧) "هشام عن أبيه" هما تقدما الآن.

(٨) قوله: "وبنيانِها" قال العيني (٧/ ١٢٥): فإن قلت: ليس في

أحاديث الباب ذكر لبيان بنيان مكة، فلِمَ لم يقتصر على قوله: "باب فضل

مكة؟ ". قلت: لما كان بنيان الكعبة سببًا لبنيان مكة وعمارتها اكتفى به،

انتهى. وفي "القسطلاني" (٤/ ١٠١): قوله: "و" في "بنيانها" أي: الكعبة.