كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب من أين يخرج من مكة؟ - ج: 3 - ص: 645

١٥٧٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرٌو (٣)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (٤)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ. قَالَ هِشَامٌ (٥): وَكَانَ عُرْوَةُ (٦) يَدْخُلُ عَلَى كِلْتَيْهِمَا مِنْ كَدَاءٍ وَكُدًى، وَأَكْثَرُ مَا يَدْخُلُ مِنْ كُدًى، وَكَانَتْ أَقْرَبَهُمَا إِلَى مَنْزِلِهِ (٧) [راجع ح: ١٥٧٧، تحفة: ١٧١٣١].

"عَلَى كِلْتَيْهِمَا" كذا في هـ، وفي ذ: "مِنْ كِلْتَيْهِمَا". "مِنْ كُدًى" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "مِنْ كَدَاءٍ". "وَكَانَتْ أَقْرَبَهُمَا" في نـ: "وَكَانَ أَقْرَبَهُمَا".

===

(١) " أحمد" يحتمل أن يكون هو ابن عيسى التستري المصري كما في أوائل الحج، وقال أبو علي بن السكن عن الفربري: هو في المواضع كلها أحمد بن صالح المصري، وكذا قال أبو عبد الله، وليس هو ابن أخي وهب؛ لأن المؤلف لم يخرج عنه شيئًا، "قس" (٤/ ٩٨).

(٢) "ابن وهب" عبد الله المصري.

(٣) "عمرو" هو ابن الحارث المصري.

(٤) ابن الزبير.

(٥) ابن عروة.

(٦) أبوه، ابن الزبير.

(٧) قوله: (وكانت أقربهما إلى منزله) اعتذار لأبيه عروة؛ لأنه روى الحديث وخالفه؛ لأنه رأى أن ذلك ليس بحتم، وكان ربما فعله، وكثيرًا ما يفعل غيره بقصد التيسير (١)، كذا في "فتح الباري" (٣/ ٤٣٧ - ٤٣٨). [وفي "التوضيح" (١١/ ٢٨٤): أن يعرف أن ذلك ليس بفرض وإنما هو سنة].

---

(١) في الأصل: "وكثيرًا ما يفعله غيره لقصد التيسر".