كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٦ - أبواب الكسوف - باب صب المرأة على رأسها الماء إذا أطال الإمام القيام في الركعة الأولى - ج: 2 - ص: 719

بَابُ صَبِّ المرأةِ (١) على رأسِهَا المَاءَ إذَا أَطَالَ الإمامُ القِيَامَ في الرَّكعَةِ الأولى

١٨ - بَابٌ الرَّكْعَةُ الأُولَى فِي الْكُسُوفِ أَطْوَلُ

١٠٦٤ - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بنُ غَيلانَ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٤)، عَنْ يَحْيَى (٥)، عَنْ عَمْرَةَ (٦)، عَنْ عَائِشَةَ:

"بَابُ صَبِّ المرأةِ إلخ" ثبت في رواية أبي علي بن شبويه. "علَى رأسِهَا المَاءَ" في سـ: "الماءَ علَى رأسِها". ["بَابٌ الرَّكْعَةُ الأُولَى. . ." إلخ، هذه الترجمة هكذا وقعت للكشميهني والحموي، وليس في غالب نسخ البخاري الترجمة الأولى موجودة، "عيني" (٥/ ٣٣٦)]. "حَدَّثَنَا مَحْمُودُ" في ذ: "أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ". "ابنُ غَيلانَ" ثبت في صـ، ذ.

===

(١) قوله: (باب صبّ المرأة. . .) إلخ، قال صاحب "التوضيح": لم يذكر البخاري فيه حديثًا، فكأنه اكتفى بحديث أسماء الذي مضى في "باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف".

قلت: ما أبعد هذا عن القبول، والأوجه ما قيل فيه: إن المصنف ترجم بها وأخلى بياضًا ليذكر لها طريقًا أو حديثًا، كما جرت عادته فلم يحصل غرضه، وكان الأليق بهذه الترجمة حديث أسماء المذكور قبل سبعة أبواب، فإنه نص فيها، "ع" (٥/ ٣٣٦).

(٢) المروزي.

(٣) "أبو أحمد" محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي.

(٤) "سفيان" هو الثوري.

(٥) "يحيى" ابن سعيد الأنصاري.

(٦) "عمرة" بنت عبد الرحمن، الأنصارية.