عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ (١) أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو (٢) قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ، وَكَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلثَهُ وَيَنَامُ سُدسَهُ". [راجع: ١١٣١].
٣٩ - بَابٌ (٣) {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ (٤) إِنَّهُ أَوَّابٌ (٥)} إِلَى {وَفَصْلَ الْخِطَابِ} [ص: ١٧ - ٢٠]
قَالَ مُجَاهِدٌ (٦): الْفَهْمُ (٧) فِي الْقَضَاءِ. {وَلَا تُشْطِطْ} وَلَا تُسْرِفْ (٨). {وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (٩) * إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً} [ص: ٢٢ - ٢٣]،
"رَسُولُ اللهِ" في نـ: "النَّبِيُّ". {وَلَا تُشْطِطْ} " في ذ: " {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ} -إلى- {وَلَا تُشْطِطْ} ".
===
(١) الطائفي، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٢) ابن العاص، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٣) بالتنوين، "قس" (٧/ ٤١٧).
(٤) الأيد: القوة، وكان داود موصوفا بفرط الشجاعة، "فتح" (٦/ ٤٥٧).
(٥) سيجيء تفسيره، رجَّاع إلى مرضاة الله، وهو تعليل لذي الأيد ودليل على أن المراد القوة في الدين، "بيض" (٢/ ٣٠٩).
(٦) ابن جبر.
(٧) أي: المراد بـ "فصل الخطاب".
(٨) كذا وقع هنا، وقال الفراء: معناه لا تجر، "ف" (٦/ ٤٥٧).
(٩) أي: إلى وسطه وهو العدل، "بيض" (٢/ ٣٠٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute