كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٣ - كتاب الصلح - ١٤ - باب الصلح بالدين والعين - ج: 5 - ص: 630

عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ: صَلَاةَ الْعَصْرِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا بَكْرٍ (١) وَلَا ضَحِكَ، وَقَالَ: وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ ثَلَاثينَ وَسْقًا دَيْنًا. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ: صَلَاةَ الظُّهْرِ. [راجع: ٢١٢٧].

١٤ - بَابُ الصُّلْحِ بِالدَّيْنِ وَالْعَيْنِ

٢٧١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٢)، ثَنَا عُثْمَانُ (٣)، أَنَا يُونُسُ (٤). ح وَقَالَ اللَّيْثُ (٥): حَدَّثَنِي يُونُسُ (٦)، عَنِ ابْن شِهَابٍ (٧)، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبٍ (٨) أَنَّ كَعْبَ ابْنَ مَالِكٍ أخْبَرَهُ. أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي الْمَسْجِدِ،

"ثَنَا عُثْمَانُ" في نـ: "أَنَا عُثْمَانُ"، وزاد في نـ: "ابنُ عمرَ".

===

القدر من الاختلاف لا يقدح في صحة أصل الحديث؛ لأن المقصود منه ما وقع من بركته -صلى الله عليه وسلم- في التمر، وقد حصل توافقهم عليه، ولا يترتب على تعيين تلك الصلاة بعينها كبير معنى، والله أعلم، انتهى. وفي بعض الحواشي: ويحتمل أن جابرًا جاءه مكرّرًا في هذه الأوقات، ولم يجد مجالًا ليخبره حتى أخبره بذلك في آخر الأوقات، انتهى.

(١) بل اقتصر على عمر، "قس" (٦/ ١٩١).

(٢) المسندي، "قس" (٦/ ١٩٢).

(٣) "عثمان" ابن عمر بن فارس العبدي البصري.

(٤) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

(٥) "وقال الليث" ابن سعد، فيما وصله الذهلي في "الزهريات".

(٦) "يونس" تقدّم الآن.

(٧) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.

(٨) ابن مالك الأنصاري، "تقريب" (رقم: ٣٥٥٢).