٦٧٢٣ - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٣)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَرِضْتُ فَعَادَنِي (٤) رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَأَتَانِي (٥) وَقَدْ أُغْمِيَ (٦) عَلَيَّ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَهُ (٧)، فَأَفَقْت، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي؟ كَيفَ أَقْضِي فِي مَالِي؟ فَلَمْ يُجِئنِي
"بَابُ قَوْلِ اللَّهِ" في نـ: "بَابٌ وَقَوْلُ اللَّهِ". "الآيتين" في ذ بدله: "إلى قوله: {وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ} ". "سَمِعَ" في سـ، حـ، ذ:"قَالَ: سَمِعْتُ". "فَأَتَانِي" في هـ، ذ:"فَأَتَيَانِي".
===
(١) قوله: (الفرائض) جمع الفريضة من الفرض وهو: التقدير، أي: الأنصباء المقدرة في كتاب الله تعالى للورثة، وهي ستة: النصف ونصفه ونصف نصفه والثلثان ونصفه ونصف نصفه، "ك"(٢٣/ ١٥٢ - ١٥٣).