كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٦ - كتاب الطب - ٤٦ - باب الكهانة - ج: 11 - ص: 543

٤٦ - بَابُ الْكَهَانَةِ (١)

٥٧٥٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ قَالَ:

حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَضَى فِيَ امْرَأَتَينِ مِنْ هُذَيْلٍ (٣) اقْتَتَلَتَا، فَرَمَتْ إحْدَاهُمَا (٤) الأُخْرَى (٥) بِحَجَرٍ، فَأَصَابَ بَطْنَهَا وَهِيَ حَامِلٌ، فَقَتَلَتْ وَلَدَهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمُوا (٦) إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَضَى أَنَّ دِيَةَ مَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةٌ (٧)

"فَأَصَابَ" في نـ: "فَأَصَابَتْ".

===

(١) بفتح الكاف ويجوز كسرها: ادعاء علم الغيب، كالإخبار بما سيقع في الأرض مع الاستناد إلى سبب، والأصل فيه: استراق الجن السمع من كلام الملائكة، فيلقيه في أذن الكاهن، "ف" (١٠/ ٢١٦).

(٢) ابن عبد الرحمن.

(٣) قبيلة.

(٤) وهي: أم عفيف، "قس" (١٢/ ٥٥٥).

(٥) وهي: مليكة بنت عويمر، "قس" (١٢/ ٥٥٥).

(٦) بلفظ الجمع، كقوله تعالى: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا} [الحج: ١٩]، "قس" (١٢/ ٥٥٥).

(٧) قوله: (غرة) بضم الغين وتشديد الراء منونًا: بياض في الوجه، وعبر به عن الجسد كله إطلاقًا للجزء على الكل. قوله: "عبد" بدل من "غرة"، ورواه بعضهم بالإضافة البيانية، والأول أقيس وأصوب، وكلمة "أو" للتقسيم لا للشك، "قس" (١٢/ ٥٥٥). قوله: "ولي المرأة" هو: حمل - بفتح المهملة والميم الخفيفة - ابن مالك بن النابغة الهذلي، صحابي نزل البصرة،