"وَقَامَ النَّاسُ" في ذ: "فَقَامَ النَّاسُ". "وَرَكَعَ نَاسٌ مِنْهُمْ" زاد بعده في هـ: "مَعَهُ". "لِلثَّانِيَةِ" في عسـ: "الثَّانِيَةَ".
===
(١) أي: قائمين وراكبين.
(٢) قوله: (يحرُسُ بعضُهم) أي: بعض المصلين "بعضًا"، قال ابن بطال [٢/ ٥٣٩]: ومحل هذه الصورة إذا كان العدو في جهة القبلة فلا يفترقون، بخلاف الصورة الماضية في حديث ابن عمر، قال الطحاوي: ليس هذا بخلاف القرآن، لجواز أن يكون ما في القرآن إذا كان العدو في غير القبلة، كذا في "العيني" (٥/ ١٤٠).
(٣) "حيوة بن شريح" الحمصي الحضرمي، المتوفى سنة ٢٢٤ هـ.
(٤) "محمد بن حرب" الخولاني الحمصي الأبرش.
(٥) "الزبيدي" هو محمد بن الوليد الشامي الحمصي.
(٦) "الزُّهري" هو ابن شهاب.
(٧) "عبيد الله بن عبد الله بن عتبة" ابن مسعود المدني، أحد الفقهاء السبعة.