للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حِينَ أُنْزِلَتْ يَوْمُ عَرَفَةَ (١)، وَإِنَّا (٢) وَاللهِ بِعَرَفَةَ (٣) - قَالَ سُفْيَانُ (٤) (٥): وَأَشُكُّ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا (٦) - {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}. [راجع: ٤٥].

٣ - بَابُ قَوْلِهِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} [المائدة: ٦]

{تَيَمَّمُوا}: تَعَمَّدُوا. {آمِّينَ} [المائدة: ٢]: عَامِدِينَ. أَمَّمْتُ وَتَيَمَّمْتُ وَاحِدٌ.

"حِينَ أُنْزِلَتْ" في ذ: "حَيْثُ أُنْزِلَتْ". " {دِينِكُمْ} " زاد بعده في نـ: "الآية". "بَابُ قَولِهِ" ثبت في شحج، [وفي "قس" (١٠/ ٢٠١): وثبت "بَابُ قَولِهِ" لأبي ذر عن المستملي]. " {تَيَمَّمُوا}: تَعَمَّدُوا" ثبت في سـ، هـ، حـ.

===

(١) بالرفع، أي: يوم النزول يوم عرفة، وبالنصب على الظرفية، "خ"، "ع" (١٢/ ٥٦٧)، "ك" (١٧/ ٩٣).

(٢) بكسر الهمزة وشدة النون، "قس" (١٠/ ٢٠١).

(٣) إشارة إلى المكان، ولمسلم (ح: ٣٠١٧): "ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقف بعرفة"، "قسطلاني" (١٠/ ٢٠١).

(٤) الثوري بالسند السابق، "قس" (١٠/ ٢٠١).

(٥) قوله: (قال سفيان … ) إلخ، جملة معترضة. وقوله: " {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ} " إما هي نائب فاعل "أُنْزِلَتْ"، هاما بيان الضمير فيه. ثم إنه قد اشتهر أنه كان يوم الجمعة، وفيه تردد من جهة أنه لا يطابق ما اشتهر أيضًا من أن وفاته - صلى الله عليه وسلم - كانت يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول، ولعل شكه من أجل هذا، "الخير الجاري".

(٦) وسبق في "كتاب الإيمان" (برقم: ٤٥) من وجه آخر عن قيس بن مسلم الجزم بأنه كان يوم الجمعة، "قس" (١٠/ ٢٠١).

<<  <  ج: ص:  >  >>