"قَالَ سُفْيَانُ" في قتـ: "وَقَالَ سُفْيَانُ". "عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- " زاد في نـ: "مِثْلَهُ". "مَا سَمِعْتَ" في ذ: "بِمَا سَمِعْتَ". "يَقُولُ خَلْفَ الصَّلَاةِ" في نـ: "خَلْفَ الصَّلَاةِ قَائِلًا".
===
(١) عبد الله بن ذكوان، "ع"(١٥/ ٦٧٣).
(٢) عبد الرحمن بن هرمز، "ع"(١٥/ ٦٧٣).
(٣) بالتنوين، "قس"(١٤/ ٣٢).
(٤) ابن سليمان، "ع"(١٥/ ٦٧٤).
(٥) ابن شعبة، "ك"(٢٣/ ٨٥).
(٦) أمليت الكتاب وأمللته: إذا ألقيته على الكاتب ليكتبه، "مجمع"(٤/ ٦٣٣).
(٧) قوله: (الجد) هو ما جعل الله للإنسان من الحظوظ الدنيوية، و"من" بمعنى البدل، وتسمى بمن البدلية كقوله تعالى:{أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ}[التوبة: ٣٨] أي: بدل الآخرة، أي: المحظوظ لا ينفعه