عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ (٢) بِنْتِ مِحْصَنٍ (٣) أَنَّهَا أَتَتْ بِابْن لَهَا صَغِيرٍ (٤)، لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ (٥) (٦) وَلَمْ يَغْسِلْهُ (٧). [طرفه: ٥٦٩٣، أخرجه: م ٢٨٧، د ٣٧٤، ت ٧١، س ٣٠٢، تحفة: ١٨٣٤٢].
٦٠ - بَابُ الْبَوْلِ قَائِمًا وَقَاعِدًا
٢٢٤ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٩)، عَنِ الأَعْمَشِ (١٠)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (١١)، عَنْ حُذَيْفَةَ (١٢) قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -
===
(١) " ابن شهاب" الزهري.
(٢) "أم قيس" ذكرها الذهبي في "تجريده" في الكنى ولم يذكر لها اسمًا، ابن عبد البر: اسمها جذامة بالجيم والذال المعجمة. وعند السهيلي: آمنة.
(٣) كمنبر.
(٤) أي: رضيع.
(٥) أي: رشّه من غير سيلان قوي، "خ".
(٦) قوله: (فنَضَحَه) وفي بعض الروايات: "فرشّه"، وفي بعضها ورد لفظ الصبّ، فالمراد الغسل من غير فرك، "عيني" (٢/ ٦١٥).
(٧) أي: بالمبالغة.
(٨) "آدم" ابن أبي إياس.
(٩) "شعبة" ابن الحجاج.
(١٠) "الأعمش" سليمان بن مهران الأحول.
(١١) "أبي وائل" شقيق الكوفي.
(١٢) "حذيفة" ابن اليمان، واسم اليمان حُسَيْل - بمهملتين مصغرًا - ويقال: حسل - بكسر ثم سكون - العبسي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute