كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ١١٥ - باب إتمام التكبير في الركوع - ج: 2 - ص: 382

٧٨٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (٢)، عَنِ الأَعْلَمِ (٣) - وَهُوَ زِيَادٌ -، عَنِ الْحَسَن (٤)، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ (٥): أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبلَ أنْ يَصِلَ إِلَى الصفِّ، فَذُكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: "زَادَكَ اللَّهُ (٦) حِرْصًا وَلَا تَعُدْ (٧) ". [أخرجه: د ٦٨٣، س ٨٧١، تحفة: ١١٦٥٩].

١١٥ - بَابُ إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ (٨) فِي الرُّكُوعِ

قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -

"قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ" كذا في عسـ، صـ، قت، وفي قتـ، ذ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ"، وفي ذ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ".

===

(١) المنقري.

(٢) "همام" هو ابن يحيى بن دينار العوذي.

(٣) هو المشقوق الشفة العليا، لا من العلم بكسر العين، واسمه زياد بن حسّان الباهلي.

(٤) البصري.

(٥) "أبي بكرة" نفيع بن الحارث.

(٦) أي: على الخير.

(٧) قوله: (ولا تعد) أي: إلى أن تركع دون الصف، وقيل: لا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيًا يحفزك في النفس، وقيل: لا تعد إلى الإبطاء، "عيني" (٤/ ٥٠٧).

(٨) قوله: (باب إتمام التكبير) المراد منه: أن يمدّ التكبير من القيام إلى الركوع بحيث يُتِمُّه في الركوع، أو إتمام الصلاة بالتكبير في الركوع، ويجوز أن يكون المراد تكميل حروفه من غير هذا - هو سرعة القطع والقراءة -،