كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٩ - كتاب العتق - ج: 5 - ص: 345

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

[٤٩ - كِتَابُ الْعِتْقِ]

١ - فِي الْعِتْقِ وَفَضْلِهِ (١)

وَقَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {فَكُّ رَقَبَةٍ (٢) * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ (٣) * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (٤)} [البلد: ١٣ - ١٥].

"{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فِي الْعِتْقِ وَفَضْلِهِ" كذا في كـ، وفي بو: " {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، بَابٌ فِي الْعِتْقِ وَفَضْلِهِ"، وفي سفـ: "كتابُ العتقِ، {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، بَابٌ فِي الْعِتْق وَفَضْلِهِ"، وفي سـ، ذ: "كتابُ العتقِ، {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فِي العِتْقِ وَفَضْلِهِ". " {أَوْ إِطْعَامٌ} " في ذ: "أَوْ أَطْعَمَ".

===

(١) قوله: ({بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، في العتق وفضله) كذا للأكثر، زاد ابن شبويه بعد البسملة "باب" وزاد المستملي قبل البسملة، "كتاب العتق" ولم يقل: باب، وأثبتهما النسفي. والعتق بكسر المهملة: إزالة الملك، يقال: عتق يعتق عتقًا بكسر أوله [ويفتح] وعتاقًا، قال الأزهري: وهو مشتق من قولهم: عتق الفرخ إذا طار؛ لأن الرقيق يخلص بالعتق ويذهب حيث شاء، "فتح الباري" (٥/ ١٤٦).

(٢) قوله: ({فَكُّ رَقَبَةٍ}) المراد بفكِّ الرقبة تخليص الشيء من الرقِّ، من تسمية الشيء باسم بعضه، وإنما خُصَّت بالذكر إشارة إلى أن حكم السيد عليه كالغلِّ في رقبته، فإذا أعتق فَكَّ الغلّ من عنقه، وجاء في حديث صحيح: "أن فكَّ الرقبة مختصّ بمن أعان في عتقها حتى يعتقِ" وإذا ثبت الفضل في الإعانة على العتق ثبت الفضل في التفرد بالعتق من باب الأولى، "فتح الباري" (٥/ ١٤٦).

(٣) أي: مجاعة، يقال: سغَب يسغُب سُغوبًا: إذا جاع، "ع" (٩/ ٣١٠).

(٤) أي: ذا قرابة، "ع" (٩/ ٣١٠).