كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١١ - كتاب الجمعة - ١٦ - باب وقت الجمعة إذا زالت الشمس - ج: 2 - ص: 518

١٦ - بَابُ وَقْتِ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ (١) الشَّمْسُ (٢)

وَكَذَلِكَ يُذْكَرُ عَنْ عُمَرَ (٣) وَعَلِيٍّ (٤) وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَعَمْرو بْنِ حُرَيْثٍ (٥).

٩٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٨): أَنَّهُ سَأَلَ عَمْرَةَ (٩) عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّاسُ مَهنَةَ (١٠) أَنْفُسِهِم،

"وَكَذَلِكَ يُذْكَرُ" في نـ: "وَكَذَلِكَ يُرْوَى". "أَخْبَرَنَا يَحْيَى" في عسـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى".

===

(١) من كبد السماء، "ع" (٥/ ٥٦).

(٢) قوله: (إذا زالت الشمس) قال ابن حجر (٢/ ٣٨٧): جزم بهذه المسألة مع وقوع الخلاف فيها لضعف دليل المخالِفِ عنده، قال العيني (٥/ ٥٦): لا حاجة إلى القيد بلفظ: عنده؛ لأن عند غيره أيضًا من جماهير العلماء أن وقت الجمعة إذا زالت الشمس، انتهى.

(٣) ابن الخطاب.

(٤) ابن أبي طالبٍ.

(٥) رواها [عن] الأربعة ابنُ أبي شيبة (رقم: ٥١٨١ و ٥١٨٧ و ٥١٨٨).

(٦) "عبدان" هو عبد الله بن عثمان المروزي.

(٧) "عبد الله" هو ابن المبارك المروزي.

(٨) "يحيى بن سعيد" الأنصاري.

(٩) "عمرة" بنت عبد الرحمن الأنصارية.

(١٠) بفتحات جمع ماهِن بمعنى الخادم أي: كانوا خدم أنفسهم، ويروى بكسر الميم وسكون الهاء وهو مصدر ومعناه: أصحاب خدمة أنفسهم، "ع" (٥/ ٥٨)، "قس" (٢/ ٦٤٩).