بِالْبَطْحَاءِ (١) - وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ - الظُهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ. [راجع ح: ١٨٧، أخرجه: م ٥٠٣، د ٦٨٨، تحفة:١١٨١٠].
٩١ - بَابُ قَدْرِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْمُصَلِّي وَالسُّتْرَةِ
٤٩٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو (٢) بْنُ زُرَارَةَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيز بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ (٣) بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُصَلًّى (٤) رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرَّ (٥) الشَّاةِ. [طرفه: ٧٣٣٤، أخرجه: م ٥٠٨، د ٦٩٦، تحفة: ٤٧٠٧].
٤٩٧ - (٦) حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ (٧) بْنُ إِبْراهِيمَ
"نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ". " ابْنِ سَعْدٍ " ثبت في صـ. " رَسُولِ اللهِ"، في صـ: "النَّبِيِّ". " ابْنُ إبْراهِيمَ " ثبت في صـ، ذ.
===
(١) أي: بطحاء مكة، وهو موضع خارجها، "تو" (٢/ ٥٥٦).
(٢) "عمرو" هو النيسابوري، مات سنة ٢٨٣ هـ.
(٣) "سهل" هو الساعدي.
(٤) قوله: (بين مُصَلَّى إلخ) فإن قلت: الحديث يدلُّ على القدر الذي بين المصلَّى بفتح اللام، والترجمة بكسر اللام. قلت: معناهما متلازمان، "كرماني" (٤/ ١٥٢ - ١٥٣).
(٥) منصوبٌ؛ لأنَّه خبرُ "كان"، "ع" (٣/ ٥٧٤)، وبالرفع؛ لأنَّه اسمُ "كان".
(٦) الثاني من الثلاثيات.
(٧) "المكي" هو البلخي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute