وَقَالَ اللهُ تَعالَى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ (١) أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (٢)} [الأحزاب: ٢١]. [طرفه: ١١٠٢، أخرجه: م ٦٨٩، د ١٢٢٣، س ١٤٥٨، ق ١٠٧١، تحفة: ٦٦٩٣].
١١٠٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٤)، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَكَانَ لَا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ (٦). [راجع: ١١٠١].
١٢ - بَابُ مَنْ تَطَوَّعَ فِي السَّفَرِ فِي غَيرِ (٧) دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقُبُلِهَا (٨)
وَرَكَعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ (٩).
١١٠٣ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ (١٠) قَالَ: حَدَّثَنَا
"تَعالَى" في نـ: "عَزَّ وَجَلَّ". "فِى غَيرِ دُبُرِ الصَّلَوَاتِ وَقُبُلِهَا" سقط في نـ.
===
(١) قدوة.
(٢) فاقتدوا به.
(٣) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
(٤) "يحيى" هو ابن سعيد القطان البصري.
(٥) ابن عمر -رضي الله عنه-.
(٦) محمول على الغالب.
(٧) هذا أعم من الذي قبله.
(٨) لفظ "قبلها" ليس في أكثر النسخ ولا أخذه العيني.
(٩) هذا محل الترجمة؛ لأنها في غير دبر الصلاة.
(١٠) "حفص بن عمر" الحوضي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute