فَأَعَدْتُ عَليْهِ الْمَسْأَلَةَ، قَالَ: كُنَّا نَتَحَيَّنُ (١)، فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا. [أخرجه: د ١٩٧٢، تحفة: ٨٥٥٤].
١٣٥ - بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ (٢) مِنْ بَطْنِ الْوَادِي
١٧٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ (٣)، أَنَا سُفْيَانُ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ (٥)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ (٦) قَالَ: رَمَى عَبْدُ اللهِ (٧) مِنْ بَطْنِ الْوَادِي (٨)، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٩)، إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَهَا مِنْ فَوْقِهَا؟ فَقَالَ: وَالَّذِي (١٠) لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، هَذَا مَقَامُ الَّذِي
"فَقَالَ: وَالَّذِي" في نـ: "قَالَ: وَالَّذِي".
===
= وكان ابن عمر خاف عليه أن يخالف الأمير فيحصل له منه ضرر، فلما أعاد عليه لم يسعه الكتمان، فأعلمه بما كانوا يفعلونه في زمن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، "ع" (٧/ ٣٧١).
(١) أي: نراقب الوقت، "ع" (٧/ ٣٧١).
(٢) أي: رمي الجمرة العقبة يوم النحر، "قس" (٤/ ٣٠٥)، "ع" (٧/ ٣٧١).
(٣) "محمد بن كثير" العبدي البصري.
(٤) الثوري، "ع" (٧/ ٣٧٢).
(٥) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
(٦) "عبد الرحمن بن يزيد" النخعي.
(٧) ابن مسعود، "قس" (٤/ ٣٠٦).
(٨) قوله: (من بطن الوادي) قال محمد (٢/ ٤٠٦): وهو أفضل، ومن حيثما رمى فهو جائز، وهو قول أبي حنيفة والعامة، انتهى.
(٩) كنية عبد الله، "قس" (٤/ ٣٠٦).
(١٠) حلف لأجل تأكيد كلامه، "ع" (٧/ ٣٧٢).