كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٧٧ - كتاب اللباس - ٤٣ - باب الجلوس على الحصير ونحوه - ج: 11 - ص: 674

٥٨٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسٌ. ح وَقَالَ اللَّيْثُ (٣): حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: أَرْسَلَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى الأَنْصَارِ، وَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ (٤). [راجع: ٣١٤٦، أخرجه: م ١٠٥٩، تحفة: ١٥٦١، ١٤٩٩].

٤٣ - بَابُ الْجُلُوسِ عَلَى الْحَصِيرِ (٥) وَنَحْوِهِ

٥٨٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ (٦)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٧)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (٨)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ

"أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ" في نـ: "أَنْبَأنَا شُعَيْبٌ". "أَنَسٌ" في نـ: "أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ". "أَرْسَلَ، في نـ: "قَالَ: أَرْسَلَ". "قُبَّةٍ" في نـ: "قُبَّةٍ حَمراءَ". "الْحَصِيرِ" في نـ: "الْحُصُرِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ".

===

(١) الحكم بن نافع.

(٢) ابن أبي حمزة.

(٣) وصله الإسماعيلي، "ف" (١٠/ ٣١٣).

(٤) فإن قلت: هذا لا يدل على أنها حمراء، وقد عقد الترجمة عليه؟ قلت: يدل على بعض الترجمة، وكثيرًا يقصد البخاري ذلك. ومرَّ الحديث بطوله مع سبب الجمع وغيره في "الجهاد" (برقم: ٣١٤٧)، "ك" (٢١/ ٩٥).

(٥) وهو ما اتُّخذ من سَعَفٍ ونحوه.

(٦) هو: ابن سليمان، "ع" (١٥/ ٦٥).

(٧) ابن عمر العمري، "ف" (١٠/ ٣١٤).

(٨) المقبري، "ع" (١٥/ ٦٥).