كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٠ - كتاب الصوم - ٥٩ - باب صوم داود - ج: 4 - ص: 383

٥٩ - بَابُ صَوْمِ دَاوُدَ

١٩٧٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ (١)، ثَنَا شُعْبَةُ (٢)، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْمَكِّيَّ -وَكَانَ شَاعِرًا (٤) وَكَانَ لَا يُتَّهَمُ فِي حَدِيثِهِ (٥) - قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ؟ " فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: "إِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ (٦)، وَنَفِهَتْ (٧) لَهُ النَّفْسُ،

"فَقُلْتُ: نَعَمْ" في عسـ، قتـ، ذ: "قُلْتُ: نَعَمْ". "وَنَفِهَتْ" في هـ: "نَهِكَتْ"، وفي سفـ: "نَثَهَتْ"، [قلت: وَجَعَلَهَا في "قس": "نهثت" بتقديم الهاء على المثلثة لأبي الوقت وابن عساكر].

===

(١) " آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.

(٢) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.

(٣) "حبيب بن أبي ثابت" الأسدي الأعور.

(٤) "أبا العباس المكي وكان شاعرًا" والشاعر قد يُتَّهم فيما يُحَدَّث به لما تقتضيه صناعته من المبالغة "و" لكن "كان لا يتهم. . ." إلخ.

(٥) بل كان ثقةً.

(٦) أي: غارت وضعف بصرها، "ك" (٩/ ١٣٧).

(٧) قوله: (نفهتْ) بكسر الفاء أي: تعبتْ وكلّتْ، ووقع في رواية النسفي: "نثهت" بالمثلّثة بدل الفاء، وقد استغربها ابن التين، وقال: لا أعرف معناها، قلت: وكأنها أبدلت من الفاء فإنها تبدل منها كثيرًا، وفي رواية الكشميهني: "ونهكت (١) " أي: هزلتْ وضعفتْ، "فتح الباري" (٤/ ٢٢٥).

---

(١) في الأصل: "وفي رواية الكشميهني: "نهركت" هو تحريف".