أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١) فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذه الآيَةُ، كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي (٢)، فَقَالَ لِي: "شُهُودُكَ (٣) "، قُلْتُ: مَا لِي شُهُودٌ، قَالَ: "فَيَمِينُهُ"، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِذَنْ يَحْلِفُ، فَذَكَرَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- هَذَا الْحَدِيثَ، فَأَنْزَلَ اللهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ. [أطرافه: ٢٤١٧، ٢٥١٦، ٢٦٦٧، ٢٦٧٠، ٢٦٧٧، ٤٥٥٠، ٦٦٦٠، ٦٦٧٧، ٧١٨٤ تحفة: ١٥٨ تقدم تخريجه في ح: ٢٣٥٦].
٥ - بَابُ إِثْمِ مَنْ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ مِنَ الْمَاءِ (٤)
٢٣٥٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥)، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (٦)، عَنِ الَأعْمَشِ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ (٨) يَقُولُ: سَمِعْتُ
===
(٥/ ٣٨٧) -" ابن عمٍّ لي"- معدان، ولقبه الجَفْشِيش، قوله: "فقال لي: شهودك" بالنصب أي: أقم أو أحضر شهودك، وكذا "فيمينه" أي: فاطلب يمينه، وفي بعضها بالرفع فيهما، أي فالمثبت لدعواك الشهود، [وإلا] فالحجة القاطعة بينكما يمينه، و"يحلف" بالنصب لا غير، "ك" (١٠/ ١٧٣)، "ع" (٩/ ٦٣).
(١) أي: أيّ شيء حدّثكم أبو عبد الرحمن، وهو كنية عبد الله بن مسعود، "ع" (٩/ ٦٢).
(٢) اسمه معدان بن الأسود بن معد يكرب الكندي، "قس" (٥/ ٣٨٧).
(٣) أي: أحضر شهودَك، أو الحجة المثبتة شهودك.
(٤) أي: المسافر من الماء الفاضل عن حاجته، "ع" (٩/ ٦٤).
(٥) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.
(٦) "عبد الواحد بن زياد" البصري.
(٧) "الأعمش" سليمان المذكور.
(٨) "أبا صالح" ذكوان السمّان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute