كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٣ - كتاب الصلح - ٢ - باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس - ج: 5 - ص: 601

٢ - بَابٌ (١) لَيْسَ الْكَاذِبُ (٢) الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

٢٦٩٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٣)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ (٤)، عَنْ صَالِحٍ (٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٦): أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٧) أَخْبَرَهُ: أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بنْتَ عُقْبَةَ (٨) أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "لَيْسَ الْكَذَّابُ (٩) الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا (١٠)،

"الَّذِي يُصْلِحُ" في صـ، قتـ: "بِالَّذِي يُصْلِحُ".

===

(١) بالتنوين، "قس" (٦/ ١٦٨).

(٢) قوله: (ليس الكاذب … ) إلخ، ترجم بلفظ "الكاذب" وساق الحديث بلفظ "الكذّاب"، واللفظ الذي ترجم به لفظ معمر عن ابن شهاب وهو عند مسلم، وكان حقّ السياق أن يقول: ليس من يصلح بين الناس كاذبًا، لكنه ورد على طريق القلب وهو سائغ، "فتح" (٥/ ٢٩٩).

(٣) "عبد العزيز بن عبد الله" الأويسي.

(٤) "إبراهيم بن سعد" ابن إبراهيم الزهري.

(٥) هو ابن كيسان المدني، "تقريب" (برقم: ٢٨٨٤).

(٦) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.

(٧) ابن عوف.

(٨) ابن أبي معيط أخت عثمان بن عفان لأمه، "قس" (٦/ ١٦٨).

(٩) قوله: (ليس الكذّاب) أي ليس الكاذب، كما في رواية معمر، أي ليس عليه إثم الكذب، "خ" (٢/ ٢٦٧).

(١٠) قوله: (فينمي خيرًا) قال الخطابي: يقال: نمى الخير إذا رفعه وبلغه على وجه الإصلاح، وأنماه إذا بلغه على وجه الإفساد (١)، وفيه الرخصة

---

(١) في الأصل: "الفساد".