كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٣ - {والنجم} - ١ - باب قوله: {فكان قاب قوسين أو أدنى} [النجم: ٩] - ج: 9 - ص: 779

١ - بَابُ قَوُله: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (١)} [النجم: ٩]

حَيْثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ.

٤٨٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيبَانِيُّ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ زِرًّا (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٥) * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} [النجم: ٩ - ١٠] قَالَ (٦): حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ رَأَى جِبرِيلَ (٧) لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ. [راجع: ٣٢٣٢].

"بَابُ قَوُلهُ: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} حَيْثُ الوَتَرُ مِنْ القَوْس" كذا في ذ، ولغيره: "قَوْلُهُ تعَالَى: {قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} ". "سَمِعْتُ زِرًّا" في نـ: "سَمِعْتُ زِرَّ بنَ حُبَيْشٍ". "قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ" لفظ "حَدَّثَنَا" سقط في نـ.

===

(١) قوله: ({فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى}) أي: "حيث الوتر من القوس"، والدنو من اللَّه لا حد له. قال القشيري في "مفاتيح الحجج": أخبر اللَّه بقوله: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} أن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بلغ من المرتبة والمنزلة القدر الأعلى مما لا يفهمه الخلق، "قس" (١١/ ١١٠).

(٢) ابن زياد، "قس" (١١/ ١١١).

(٣) أي: أبو إسحاق، "ك" (١٨/ ١١٣).

(٤) بكسر الزاي وتشديد الراء، ابن حبيش، "قس" (١١/ ١١١).

(٥) أي: أقرب، "قس" (١١/ ١١١).

(٦) زر، "قس" (١١/ ١١١).

(٧) أي: مرتين كما سبق، "قس" (١١/ ١١١).