كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ١٠٨ - باب من خافت القراءة في الظهر والعصر - ج: 2 - ص: 375

الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لَا يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ، وَهَكَذَا (١) فِي الصُّبْحِ. [راجع ح: ٧٥٩].

١٠٨ - بَابُ مَنْ خَافَتَ الْقِرَاءَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ

٧٧٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ (٣)، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ (٤)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ (٥)، قَالَ: قُلْنَا لِخَبَّابٍ (٦): أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ؟ قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ. [راجع ح: ٧٤٦].

"مَا لَا يُطِيلُ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي سـ، حـ، ذ: "بِمَا لَا يُطِيلُ"، وفي مه: "مَا لَا يُطَوِّلُ"، وفي نـ: "مِمَّا لَا يُطِيلُ". "الْقِرَاءَةَ" في هـ، ذ: "بِالْقِرَاءَةِ". "قُتَيْبَةُ" في نـ: "قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ". "قَالَ: قُلْنَا" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "قُلْتُ".

===

قلت: قوله: "وفي الأخريين بأم الكتاب" لا يدلّ على الوجوب، والدليل على ذلك ما رواه ابن المنذر عن علي كرَّم الله وجهه أنه قال: "اقرَأْ في الأوليين وسبِّحْ في الأخريين" وكفى به قدوة، "عيني" (٤/ ٤٩٥).

(١) التشبيه في الإطالة لا في قدرها، "ف" (٢/ ٢٤٤).

(٢) "جرير" هو ابن عبد الحميد.

(٣) "الأعمش" سليمان بن مهران.

(٤) "عمارة" بالضم "ابن عمير" مصغرًا.

(٥) "أبي معمر" بفتح الميمين: عبد الله بن سخبرة.

(٦) "خبّاب" كشداد هو ابن الأرتّ بشدة الفوقية.