وَقَالَ إِسْحَاقُ ابْنُ رَاشِدٍ (١): عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ (٢) وَعَمْرَةَ (٣). [راجع: ٢٧١٣، تحفة: ١٦٦١٦].
٣ - بَابُ قَوْلُهُ: {إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} [الممتحنة: ١٢]
٤٨٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (٦)، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ (٧) قَالَتْ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَرَأَ عَلَيْنَا: {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا}، وَنَهَانَا عَنِ النِّيَاحَةِ (٨)، فَقَبَضَتِ (٩). . . . . . .
"بَابٌ" ثبت في ذ. "قَولُه" سقط في نـ.
===
(١) الجزري الحراني، وصله الذهلي في "الزهريات"، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٢) ابن الزبير، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٣) بنت عبد الرحمن، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٤) عبد اللَّه بن عمرو المقعد البصري، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٥) ابن سعيد التنوري، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٦) السختياني، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٧) نسيبة بنت الحارث، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٨) هي رفع الصوت على الميت بالندب، وهو عدُّ محاسنه كواكهفاه، وواجبلاه، "قس" (١١/ ١٥٥).
(٩) المراد من القبض التأخر من القبول بأن مبايعتهن كانت ببسط اليد والإشارة بها دون مماسته، (ك) (١٨/ ١٩٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute